IMPORTANTE: Información actualizada a 25 de abril de 2010: el coloquio ha cambiado sus fechas, de modo que será en 2012 cuando podremos disfrutar de las intervenciones en Cerisy.
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Dos de los más famosos expertos franceses en el fenómeno de la autoficción, Isabelle Grell y Arnaud Genon, tienen ahora mismo entre manos un ambicioso proyecto: la organización del coloquio “Culture(s) et autofiction(s)” en la prestigiosa Cerisy.
Para asistir al evento o leer las actas, habrá que esperar hasta el 2011, pero los organizadores ya admiten propuestas de participación.

Abadía de Cerisy
El coloquio tiene como propósito demostrar que la autoficción no es sólo un fenómeno europeo (sobre todo francés), sino que la tendencia a la ficcionalización biográfica está presente en la literatura contemporánea de muchas culturas. (Y también en otros artes como la fotografía o el cómic, o si no, véase el post anterior en este mismo blog.)
Además del repaso a la literatura personal que permitirá el congreso, una de las conclusiones que se anuncia más interesante será hasta qué punto influyen las coordenadas socioculturales en la expresión del individualismo. Pues bien sabido es, como ha comentado Philippe Lejeune en alguna ocasión, que la tradición autobiográfica siempre se ha mostrado más arraigada en países de cultura judeocristiana (por el examen continuo que impone la confesión de los pecados), y dentro de éstos, los de mayor tradición protestante (pues la confesión se realiza de forma personal y exige un autoconcepto fuerte), como Inglaterra. ¿Sucederá lo mismo en el caso de la autoficción?
Tal vez fuera un buen punto de partida éste para interrogarse por las características distintivas, si las hay, de la autoficción española e interrogarse por qué el género ha calado con tanto éxito en unas letras donde la tradición autobiográfica siempre ha brillado por su escasez. En este sentido, resulta pertinente mencionar que Gerard Genette (1991) consideró la autoficción como un remedo de autobiografía vergonzante, es decir, una recurso del autor para dulcificar las confesiones escandalosas con una pizca de ficción y esquivar así responsabilidades. ¿El éxito de la autoficción española se deberá entonces a que su fórmula combina el relato personal con la falta de responsabilidad autorial? ¿Diríamos entonces que la autoficción española no sólo no muestra sino que oculta más que nunca al escritor?
La discusión, en Cerisy 2011.